Filosofi Logo Muktamar Muhammadiyah Ke-47



Assalamu'alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu
 Pagi yang cerah di langit kota saya hari ini. Hari ini saya ingin berbagi kepada antum semua Logo Muktamar Muhammadiyah Ke-47 di Makassar yang dilaksanakan pada Agustus 2015.
Logo ini menggambarkan sebuah kapal Pinisi yang merupakan kapal tradisional kebanggaan Bangsa Indonesia, dengan dua buah angka 4 dan 7 untuk menggambarkan bahwa Muktamar Muhammadiyah ini adalah yang ke-47.

Secara filosofi, logo ini mempunyai arti yang cukup dalam.
Kapal berlayar bisa diartikan bahwa hidup ini mesti senantiasa berjalan. Mengarungi kehidupan dunia ini.
Angka 47 menggambarkan bahwa acara ini adalah Muktamar Muhammadiyah yang ke-47 selama Muhammadiyah berdiri di Indonesia.
Angka 4 dan angka 7 sebagai layar, bisa diartikan bahwa Muhammadiyah merasa dirinya sebagai penggerak bahtera, kapal negeri ini. Muhammadiyah adalah motor perubahan Bahtera Umat Islam ini. Muhammadiyah memposisikan dirinya sebagai agen perubahan dari ketertinggalan menuju kemajuan.
Mentari Muhammadiyah yang bersinar terang, berarti Muhammadiyah juga memposisikan dirinya sebagai penyinar bahtera. Muhammadiyah sebagai Pencerah Umat Islam ini. Mengajak umat dari jaman kegelapan menuju jaman penuh cahaya petunjuk Tuhan, dengan mendasarkan gerak dakwahnya kepada dua pokok dasar agama Islam yaitu; Al Qur'an dan Al Hadits Shahih.

Warna biru, berarti ketulusan, kejujuran.
Warna kuning, berarti kewibawaan.

Pada akhirnya logo Muktamar Muhammadiyah ke-47 ini bisa kita tafsirkan menjadi : Muhammadiyah sebagai penggerak dan pencerah ummat ini, menuju cita-cita Baldatun Thayibatun Wa Rabbun Ghafur. Muhammadiyah menggerakkan dan mencerahkan ummat ini dengan penuh ketulusan dan penuh wibawa. Semoga istiqomah. Aamiin.

Bagi anda yang membutuhkan file corelDraw X6 mohon menghubungi saya atau mengirim email. InsyaAllah akan saya kirim.

Semoga bermanfaat bagi anda semua. Wassalam

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pengertian Tahayul, Bid’ah dan Churofat (TBC)

Image
  Muhammadiyah adalah pelopor gerakan tajdid (pembaharu) yang tidak menghendaki adanya Tahayul, Bid’ah, Khurofat , Syirik dan Taqlid buta dalam aqidah dan ibadah umat Islam. Pembaharuan yang dilakukan Muhammadiyah adalah menyatukan ajaran “ Ar ruju’ ila al Qur’an wa Al Sunnah” (kembali kepada Qur’an dan Sunah) dengan semangat “ Ijtihad dan Tajdid ” . Pengertian Tahayul adalah : Kata tahayul berasal dari bahasa Arab yang artinya: berangan-angan tinggi, melamun, membayangkan atau menghayal (Kamus Munawwir).   Mengkait-kaitkan kejadian-kejadian yang dianggap aneh dengan sesuatu, yang mana tidak ada dasarnya di dalam ajaran Islam. Sebagai contoh tahayul adalah : mempercayai akan mendapatkan rejeki ketika orang tertimpa kotoran cicak. Atau suara burung yang dianggap aka nada tamu yang dating, dan lain sebagainya. Pengertian Churofat adalah : Hampir sama dengan tahayul, tetapi lebih dikaitkan dengan aqidah. Menganggap sesuatu memiliki kekuatan yang dapat mempengaruhi ma
Read more

Khittah Langkah 12

Khittah 1938 atau Langkah 12 Muhammadiyah Khittah ini terbagi menjadi 2 bagian, yaitu langkah ilmi dan langkah amal. Langkah ilmi adalah langkah nomor 1 hingga langkah nomor 7, sedangkan langkah amali adalah langkah nomor 8 sampai dengan langkah 12. Langkah ilmi maksudnya adalah langkah-langkah ini masih memerlukan penjelasan lebih lanjut untuk melaksanakannya. Sedangkan langkah amali berarti langkah-langkah yang tersebut tidak memerlukan lagi penjelasan, tinggal melaksanakannya, karena dianggap sudah jelas. Matan Khittah Langkah 12 Langkah Ilmi : Memperdalam masuknya iman Memperluas paham agama Memperbuahkan budi pekerti Menuntun amal intiqad Menguatkan persatuan Menegakkan keadilan Melakukan kebijaksanaan Langkah Amali Menguatkan majelis tanwir Mangadakan konferensi bagian Mempermusyawaratkan putusan Mengawaskan gerakan dalam Mempersambungkan gerakan luar Penjelasan Langkah 12 Memperdalam masuknya iman ž   Pengertian iman adalah percaya da
Read more

Muqadimah Anggaran Dasar Muhammadiyah (MADM)

Sejarah Perumusan MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH dirumuskan oleh Ki Bagus Hadikusumo, sbg pengkajian pokok pikiran dan perjuangan KH. Ahmad Dahlan. MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH disempurnakan redaksionalnya oleh tim : 1.        Buya HAMKA 2.        KH. Farid Ma’ruf 3.        Mr. Kasman Singodimejo 4.        Zein Jambek Rumusan MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH diterima dan disahkan pada Muktamar ke-31 di Jogjakarta, 1950. Latar belakang perumusan MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH : 1.        Belum adanya kepastian rumusan Cita2 dan Dasar Perjuangan Muhammadiyah.                 Hal ini didasari dengan fakta bahwa : >>> KH. Ahmad Dahlan ketika awal membangun Muhammadiyah adalah dengan praktik langsung bukan dengan teori.   Beliau menghayati Qur’an dan Sunnah kemudian berkarya. >>> Dengan perkembangan organisasi dan jumlah anggota, menjadikan semakin jauh dari sumber gagasan. 2.        Kehidupan Rohani Keluarga
Read more